不识谱的心灵歌者
奥修说，音乐是许多宗教用于指引祷告的方式，音乐能令耳朵更警觉、更敏锐。我们应该多用耳听，少用眼看。
15年前，北欧音乐人Sudha成了奥修学院的弟子，也是那时她获得了这个印度名字，此后再也没有用过自己的原名。
"得感谢这个网络发达的时代，"Sudha回忆15年前，"我在电脑上填了张表格就完事了。我可以自己选择一个印度名字，也可以请他们给我起一个。"Sudha选择了后者，"在众多选项中挑一个太难了；接受一个别人授予我的，就如同是那个名字选择了我，应该就是对的了。"
歌者Sudha
Sudha在音乐道路上也是这样的态度（和命运）——从不刻意追寻。遥远、古老、充满力量的曲调，自己穿越万里找到她。
成为奥修学院弟子两年后的2004年，Sudha推出第一张专辑《Planet Love》，收录了来自夏威夷的神圣歌谣、美国切罗基人的晨间唱诵还有苏菲音乐；她从未去过切罗基人的领地，也不曾受戒于苏菲教派。
专辑《Planet Love》
"我从小学习舞蹈，沉浸在世界各地的民族舞中，18岁时到夏威夷旅行，在毛伊岛看到一场呼拉舞，深受感染。"Sudha回忆，"很巧，那不是表演给游客看的，是一个夏威夷人社区里的淳朴聚会。舞蹈打动了我，更重要的，舞蹈的伴奏歌谣抓住了我的心。"她明白了，"舞蹈是忘我追随歌谣而去的。"
更巧的是，回到哥本哈根后，Sudha看到一则呼拉舞学习班的广告。"要知道，在斯堪的纳维亚，几乎没人在意夏威夷舞蹈，这让我欣喜若狂。不过学习条件有些简陋，我们得自己伴唱，就是从那时起，我发现歌唱给我的感触更深。"她在呼拉舞老师的带领下前往各种音乐节。
Sudha（左）和呼拉舞老师，也是她的挚友和引路人
至于她与印第安原住民歌谣之间的缘分，Sudha如此解释："我从小对印第安人就有微妙的情感，总觉得有些隐形的纽带，当时可能就是小孩子看了些漫画书的缘故，但当我在音乐节上听到印第安曲调时，我才明白这种关系是真实存在的，我常常在现场就开始学习。"
能歌善舞的Sudha却不识五线谱，"我听别人唱就能记住、学会，但没法把它们记下来，也不会读谱。"她一遍遍唱，直至心的感受闪现，也就学成了。
唱圣歌时的感受与吟唱经咒的感受对她来说也颇为不同，"原住民圣歌更容易让人与脚下的土地产生联系，唱经则是将人从头顶打开，像是通向宇宙。"
第二张专辑《Sharanam》
2007年的专辑《Shararam》包括五首梵文唱诵，专辑名的意思是"臣服"。Sudha认为自己真正明白这个词的意义正是在印度。她曾三度前往印度，第一次在果阿住了几个月，在嬉皮士般的欢乐和疾病交替之中度过。后来两次是在合一学院修行。"在这个无奇不有的国度，如果你试图挣扎，试图反抗，不接受它给你的一切，那这里就是地狱。我也是在明白了这一点时才对印度有所感知的。"
不论是Sudha的音乐还是她的命运轨迹都毫无刻意、强求和执着。"我没学过梵语，就像我不曾跟原住民长老学习知识一样；这些咒文通过不同的机遇来到我面前，或是偶尔在街头听到，或是在一些世界音乐节上，它们吸引了我，然后我就学唱了它们。"
Sudha在演出中时常会引导听众与她一同吟唱
最近一张专辑《In Her Name》是佛教和印度教经咒的合集，歌颂女性神明。唱片中，笛子、小提琴、萨克斯和西塔琴的伴奏层层叠叠，Sudha空灵澄澈的嗓音通过不同乐器的承托，轻盈飘然如羽毛，温柔平静，让人安心。
这种感觉或许就叫"一切都放下了"，又如奥修所说，"听着伟大的音乐，你突然变成宁静的——毫不费力的。和音乐和谐一致，你毫不费力的失去了自我。你变得放松，进入甚深安定。你是警觉、清醒的，但又处于某种微妙的醺醉中。"
最新专辑《In Her Name》
Sudha参加各地音乐节，她喜欢这些大场面，喜欢这些热闹的场合，"可以请现场的听众和我一起唱诵，你知道，大家一同唱诵的力量远比我独自唱来得强。有时我会即兴发挥选择曲目，或是意在向被伤害过的印第安人忏悔，又或是颂赞地球上的一切生命神识。"
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E Hia
Wendeyaho
Ishq Allah
Ya Azeem
Undea Hibi
La
Lelewai
Oweyahe
Tvameva
Om Bhagavan
Moola Prayer
Moola Meditation
Kuan Yin
Om Tara
Om Parama
Gopala
Shante Prashante
Saraswati
Oshun
